纳云堂随笔之九

适我无非新——当下书法潮流的思考

     “适我无非新”这句话出自王羲之《兰亭诗》，它说明了艺术是要有创新的。

       在我看来，艺术的发展就是一个不断扬弃的过程。

       就书法而言，魏晋尚韵，到了唐便收束求法度。唐求法，宋便破法追意。元认为宋求己过多，便要求复古。明觉得元复古导致流俗，便尚态。到了清代，则一反前几朝对帖学的追捧，开始崇碑。可以看到，每个朝代的风尚都是基于对上一个朝代的批判而形成的。

       那么我们这个时代会如何基于前一个时代，即清和民国的审美，对它进行创新呢？

我的思考是：

       其一，因政治要求和国情，民国时期的人们急于摆脱封建社会以及封建文化的枷锁，所以对传统文化进行了深刻深入的批判。但矫枉过正甚至于全盘西化，从某些方面来说对传统文化是有着毁灭性打击的。基于这种矫枉过正的现象，现代书法则会要求更多的继承民国以前的传统，要求取法高古。有些类似于元代，即要求复古。

       再来谈谈新诗旧诗，先不谈民国时期，就看上个世纪七八十年代，新诗的发展是非常迅猛的，那时新诗在高校飞速发展，并产生了一批新诗诗人，如海子。而现在高校新诗社逐渐式微，海子创建的345诗社现在只有一人维持。再看旧诗，虽说会写旧诗的人依旧很少，而现在随着中国诗词大会等节目的盛行，背诵旧诗的开始增多，可预测写旧诗的人也会逐渐增多。也许可以从这个小小的现象推测在这个时代复古将会成为主流。此为继承。

       其二，清代大量碑志造像的出土，并且基于对之前帖学泛滥的批判，形成了倡碑的风气。到了现在碑的影响力依旧存在。而对于帖，一直以来则是皇家藏帖多，民间少，导致看到好帖非常的艰难。而随着现代摄影印刷科技的逐步发展，使得帖的获得越来越容易。所以在这方面现代书法会要求碑帖并重甚至碑帖融合。此为创新。

       其三，以上两点都从历史的角度看待问题。再结合当下时代来看，这个时代受西方审美的影响会不断增强和深入，同时现代的展览形式也在影响着书风的发展。并且也受当代其他艺术门类发展的影响。暂不细说。待以后补充。

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