唯道集虚。
——纳云堂随笔之七

“虚”和“实”一直是一个中国式的哲学命题。

书法中有虚实。
点划为实，纸面为虚。
重笔为实，轻笔为虚。
密集为实，疏朗为虚。

“虚”和“实”极端化就是“无”和“有”。
道德经中以车轮为例，探讨了有无。
“三十辐共一毂，当其无，有车之用……故有之以为利，无之以为用。”

诗词也有“无”和“有”。
王国维人间词话中说“有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

每门学科都有其特有的道。但有些道是相通的。
非常有意思了。

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